真仙後集·歷世真仙體道通鑑後集卷三

真仙後集·歷世真仙體道通鑑後集卷三

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xianjian-houji
• 章次：3
• 經名：真仙後集
• 章題：歷世真仙體道通鑑後集卷三
• 原文摘錄：歷世真仙體道通鑑後集卷之三 上元夫人 上元夫人，道君弟子也。亦太古以來得道仙籍，亞於龜臺金母。金母所降之處，多使侍女與聞，邀為賓倡。漢孝武好神仙之道，禱醮名山以求靈應。元封元年辛未七月七夜二鼓後，西王母降於漢宮。帝迎拜稽首，侍立久之。王母令帝坐，設以天廚。言宴粗悉，命駕將去。帝下席叩頭，請留殷勤。王母復坐，乃命侍女郭密香邀上元夫人同宴於漢宮事載《金母元君傳》。宣帝地節四年乙卯，咸陽茅盈受黄金九錫之命，為東嶽上卿司命真君太元真人。是時，五帝君授策既畢，各昇天而去。茅君之師總真王君、西靈王母與夫人，降於句曲之山金壇之陵
• 白話摘錄：題名「歷世真仙體道通鑑後集卷三」提示本節要把神聖傳記、靈驗敘事與道教制度記憶合讀。閱讀時可先抓住幾個線索：仙：仙不只指長生者，也常標示人物越出日常秩序的可能；神：神明或神異力量常用來把偶然遭遇轉成因果或勸懲；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在記錄神異事件，而是在說明玄天、真仙或聖者如何透過降生、修道、顯化與護佑建立信仰權威。 第一層意思可讀作：原文從「歷世真仙體道通鑑後集卷之
• 簡註摘錄：校讀提示：「歷世真仙體道通鑑後集卷三」宜與《歷世真仙體道通鑑後集》同類材料互證，尤其留意仙、神、奏、傳、觀等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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