真武普慈度世法懺·禮聖陳懺第一戒

真武普慈度世法懺·禮聖陳懺第一戒

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhenwu-puci-dushi-fachan
• 章次：5
• 經名：真武普慈度世法懺
• 章題：禮聖陳懺第一戒
• 原文摘錄：志心朝禮，太始無形天尊。 志心朝禮，太虛無極天尊。 志心朝禮，太玄冥寂天尊。 志心朝禮，太元守樸天尊。 志心朝禮，太空自然天尊。 志心朝禮，太易混成天尊。 志心朝禮，太象可凝天尊。 志心朝禮，太古可名天尊。 志心朝禮，太有常道天尊。 志心朝禮，太靈空洞天尊。 志心朝禮，太清無為天尊。 志心朝禮，太真演教天尊。 志心朝禮，太漠流神天尊。 志心朝禮，太華顯慶天尊。 志心朝禮，太曦圓照天尊。 志心朝禮，太霄輪彩天尊。 志心朝禮，太宸立極天尊。 志心朝禮，太微廣化天尊。 志心朝禮，太本流邊天尊。 志心朝禮，太理開教天尊。
• 白話摘錄：本章是一長串「志心朝禮」的聖號。道場大眾在懺悔第一戒之後，依次禮拜太始無形天尊、太虛無極天尊、太玄冥寂天尊、太元守樸天尊、太空自然天尊、太易混成天尊、太象可凝天尊、太古可名天尊、太有常道天尊、太靈空洞天尊等諸位天尊，從無形、無極、冥寂、守樸、自然、混成等名號，逐步把身心引回大道未分的清淨本源。 後續又禮拜太清無為、太真演教、太漠流神、太華顯慶、太曦圓照、太霄輪彩、太宸立極、太微廣化、太本流邊、太理開教、太智悟境、太定凝神等天尊。這些聖號有的標示無為、演教與廣化，有的標示開教、悟境與凝神；道場藉由稱名，使懺悔者不只口
• 簡註摘錄：禮聖段是懺法的科儀轉折：前半已陳明罪由，後半以一連串天尊名號使懺悔進入正式禮拜。道教法懺通常不是只讀罪文，而要配合朝禮、稱名、伏願，讓身體動作、口中聖號與心中悔改相合。此處仍緊扣第一品戒，沒有展開其他戒目，說明卷一選本的重點是從害物利己之罪開始逐條清理。真武度世的慈悲，正透過這種禮懺程序落實。此處宜按雷部法司、天條或真武神府脈絡理解；原文所列符、咒、神名與罪目，就是本章可據的儀式材料。此處宜按雷部法司、天條或真武神府脈絡理解；原文所列符、咒、神名與罪目，就是本章可據的儀式材料。

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