真誥·卷九協昌期第一·四明玉經、南嶽喻戒與正一平經

真誥·卷九協昌期第一·四明玉經、南嶽喻戒與正一平經

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengao-juan09
• 章次：4
• 經名：真誥·卷九協昌期第一
• 章題：四明玉經、南嶽喻戒與正一平經
• 原文摘錄：雲林王夫人曰：仙真之道，以耳目為主，淫色則目暗，廣憂則耳閉。此二病從中來而外奔也，非復有他矣。今令人聰明益易耳。但不為之者，行之難，欲得上通徹映，旁觀鬼神，當洗心絕念，放棄流淫，所謂嚴其始矣。夜臥，先急閉目，東向，以手大指後掌，各左右按拭目就耳門，使兩掌俱交會於項中三九過，存目中當有紫青絳三色氣出目前，此是內按三素雲，以灌合童子也。陰祝曰：眼童三雲，兩目真君。英明注精，開通清神。太玄雲儀，靈驕翩翩。保利雙闕，啟徹九門。百節應響，朝液泥丸。身升玉宮，列為上真。凡四十八字。祝畢，咽液，五十過，畢乃開目以為常，坐起可行之
• 白話摘錄：這一節收雲林王夫人、太上四明玉經、南嶽夫人喻與正一平經相關段落，內容從服佩、香氣、入靜、飲食沐浴到戒慎行持，顯示上清修法不只在觀想，也要求日常潔淨與身心規矩。原文可見這樣的段落起點：雲林王夫人曰：仙真之道，以耳目為主，淫色則目暗，廣憂則耳閉。此二病從中來而外奔也，非復有他矣。《真誥》不是一篇單線論文，而是陶弘景整理楊許上清傳授、真人告語、經訣摘錄、祝法、藥方、夢兆解釋與校注按語的複合文本。白話整理時要尊重這種拼合形態，先分出題名、經名、真人語、訣法、按語與「右某條」式結語，再說明各段在卷內的功能。 閱讀〈協昌期〉時
• 簡註摘錄：分章說明：「四明玉經、南嶽喻戒與正一平經」由《真誥·卷九 協昌期第一（全文校讀）》依自然段落與主題群切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示上清降誥、經訣摘錄、符祝、夢兆、疾病與塚墓材料的文本脈絡，不作醫療、符法或修持實效主張；引用仍需回查《真誥》底本與校注。

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