真誥·卷九協昌期第一·服日月象、方諸真人法與日月明堂

真誥·卷九協昌期第一·服日月象、方諸真人法與日月明堂

索引定位

真誥·卷九協昌期第一·服日月象、方諸真人法與日月明堂 是 真誥·卷九協昌期第一 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengao-juan09
• 章次：6
• 經名：真誥·卷九協昌期第一
• 章題：服日月象、方諸真人法與日月明堂
• 原文摘錄：《太虛真人南嶽赤君內法》曰：以月五日夜半時，存日象在心中，日從口入也。使照一心之內，與日共光相合會，畢，當覺心暖，霞暉映驗，良久乃祝曰： 大明育精，內煉丹心，光暉合映，神真來尋。畢，咽液九過，到十五日、二十五日、二十九日，復作如上，使人開明聰察，百關鮮徹，麵有玉光，體有金澤。行之十五年，太一遣寶車來迎，上登太霄，行之務欲數，不必此數日作也。 右一條出《太上消魔經》中。（此經亦未出世，右一條長史寫）東華真人服日月之象上法。 男服日象，女服月象，日一不廢，使人聰明朗徹，五藏生華，魂魄製煉，六府安和，長生不死之道。○○。
• 白話摘錄：這一節收日月在口、明堂、服日月象、太虛真人南嶽赤君內法、東華真人與方諸真人法，主題是把日月象、心口泥丸、身中明堂等空間組合成存思與內景技術。原文可見這樣的段落起點：《太虛真人南嶽赤君內法》曰：以月五日夜半時，存日象在心中，日從口入也。使照一心之內，與日共光相合會，畢，當覺心暖，霞暉映驗，良久乃祝曰：大明育精，內煉丹心，光暉合映，神真來尋。《真誥》不是一篇單線論文，而是陶弘景整理楊許上清傳授、真人告語、經訣摘錄、祝法、藥方、夢兆解釋與校注按語的複合文本。白話整理時要尊重這種拼合形態，先分出題名、經名、真人語、訣法、按
• 簡註摘錄：分章說明：「服日月象、方諸真人法與日月明堂」由《真誥·卷九 協昌期第一（全文校讀）》依自然段落與主題群切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示上清降誥、經訣摘錄、符祝、夢兆、疾病與塚墓材料的文本脈絡，不作醫療、符法或修持實效主張；引用仍需回查《真誥》底本與校注。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。