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真誥·卷九協昌期第一·道德黃庭、五星日字與濯耀羅釋夢
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真誥·卷九協昌期第一·道德黃庭、五星日字與濯耀羅釋夢
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/zhengao-juan09
- 章次:7
- 經名:真誥·卷九協昌期第一
- 章題:道德黃庭、五星日字與濯耀羅釋夢
- 原文摘錄:為道當如射箭,箭直往不顧,乃能得造堋的。操誌入山,唯往勿疑,乃獲至真。 玄清告。(按南極西城玄清二高真,未當有餘降受,唯戒及詩各一條耳,不審此當是何時所喻)右八條並楊書。 行此四道,按玉玄上法,一年便驚視聽,自可勤之,舉之無疑。(中君此事失前紙,不知是何法也) 太極真人云:讀《道德經五千文》萬遍,則雲駕來迎,萬遍畢未去者,一月二讀之耳,須雲駕至而去。右二條某書。 山世遠受孟先生法,暮臥,先讀《黃庭內景經》一過。乃眠,使人魂魄自製煉,恒行此二十一年,亦仙矣。是為合萬過,夕得三四過乃佳。北嶽蔣夫人云:讀此經,亦使人無病
- 白話摘錄:卷九末段把志願、誦《道德經》萬遍、黃庭內景睡前誦持、五星法、日中五帝字與大洞真經句連起來,最後以濯耀羅夢象收束,顯示經誦、星法與夢兆解釋同屬協昌期材料。原文可見這樣的段落起點:為道當如射箭,箭直往不顧,乃能得造堋的。操誌入山,唯往勿疑,乃獲至真。《真誥》不是一篇單線論文,而是陶弘景整理楊許上清傳授、真人告語、經訣摘錄、祝法、藥方、夢兆解釋與校注按語的複合文本。白話整理時要尊重這種拼合形態,先分出題名、經名、真人語、訣法、按語與「右某條」式結語,再說明各段在卷內的功能。 閱讀〈協昌期〉時,可把材料分成幾類:一是身中修
- 簡註摘錄:分章說明:「道德黃庭、五星日字與濯耀羅釋夢」由《真誥·卷九 協昌期第一(全文校讀)》依自然段落與主題群切出,原文字順與總量保持不變。白話只標示上清降誥、經訣摘錄、符祝、夢兆、疾病與塚墓材料的文本脈絡,不作醫療、符法或修持實效主張;引用仍需回查《真誥》底本與校注。
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