真誥·卷十協昌期第二·協昌期第二開篇、三氣服霧與守玄白

真誥·卷十協昌期第二·協昌期第二開篇、三氣服霧與守玄白

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真誥·卷十協昌期第二·協昌期第二開篇、三氣服霧與守玄白 是 真誥·卷十協昌期第二 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengao-juan10
• 章次：1
• 經名：真誥·卷十協昌期第二
• 章題：協昌期第二開篇、三氣服霧與守玄白
• 原文摘錄：○協昌期第二 微誠因理感，積精洞幽真。斐斐乘雲彩，靈像憑紫煙。眇眇濯圓羅，佛佛駕飛輪。玄翰啟蒙昧，顧景恩自新（長史既開啟告，賦詩一篇。本注之，此即酬釋夢之旨也。長史自書。凡真書及古書作抃掞字，皆作彷彿字。此則是掞也，此字已下至也字，並朱書）。 範幼衝，遼西人也。受胎化易形，今來在此，恒服三氣。三氣之法，存青炁、白氣、赤氣各如綖，從東方日下來，直入口中，挹之九十過，自飽便止，為之十年，身中自有三色氣，遂得神仙。此高元君太素內景法。旦旦為之，臨目施行，視日益佳，其法鮮而其事甚驗，許侯可為之矣。（範即是華陽中監也，事在第
• 白話摘錄：這一節是卷十〈協昌期第二〉開端，先有詩語與釋夢，接著收范幼衝三氣法、東華玉妃服霧法與守玄白三氣火法，重點是以三氣、服霧與守炁法承接卷九的內修脈絡。原文可見這樣的段落起點：○協昌期第二微誠因理感，積精洞幽真。斐斐乘雲彩，靈像憑紫煙。《真誥》不是一篇單線論文，而是陶弘景整理楊許上清傳授、真人告語、經訣摘錄、祝法、藥方、夢兆解釋與校注按語的複合文本。白話整理時要尊重這種拼合形態，先分出題名、經名、真人語、訣法、按語與「右某條」式結語，再說明各段在卷內的功能。 閱讀〈協昌期〉時，可把材料分成幾類：一是身中修持，如按摩、守視
• 簡註摘錄：分章說明：「協昌期第二開篇、三氣服霧與守玄白」由《真誥·卷十 協昌期第二（全文校讀）》依自然段落與主題群切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示上清降誥、經訣摘錄、符祝、夢兆、疾病與塚墓材料的文本脈絡，不作醫療、符法或修持實效主張；引用仍需回查《真誥》底本與校注。

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