真誥·卷十協昌期第二·酆臺北帝符、三黃華與合藥諸方

真誥·卷十協昌期第二·酆臺北帝符、三黃華與合藥諸方

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengao-juan10
• 章次：2
• 經名：真誥·卷十協昌期第二
• 章題：酆臺北帝符、三黃華與合藥諸方
• 原文摘錄：太極真人敕酆台北帝○使○告○三（此三字被後人枿，不可復識）官制神滅鬼靈符，盛以重紫之囊，係之頭上入穢淹脕也（此九字又被青枿，乃不可都識，而非今所書字）衛符有三天直使者二人，凶鬼萬邪，有幹佩符者即死（此下復有十字，亦被枿，不可復識）。男女各佩一，已別題之。 小君今書此符，相與佩之，在《玉馬經》上，一名《北帝書》。（七元符中有一符無題，相傳言是此符，而《玉馬經》世未嘗見，不敢為定）一雄黃。二雌黃。三鉛黃。 右三黃華，先投朱砂，一熟研之於器中，次投雄黃熟研之，次投雌黃熟研之，次投鉛黃合研之。良久成也（以膠清合研之）。言一
• 白話摘錄：這一節由太極真人敕酆台北帝符、玉馬經、北帝書與三黃華符號，轉入合藥精、昌蒲茱萸、紫雲芝英、成術方、術散伏苓、煉麻腴與太極真人遺帶散，兼具符法與藥方材料。原文可見這樣的段落起點：太極真人敕酆台北帝○使○告○三（此三字被後人枿，不可復識）官制神滅鬼靈符，盛以重紫之囊，係之頭上入穢淹脕也（此九字又被青枿，乃不可都識，而非今所書字）衛符有三天直使者二人，凶鬼萬邪，有幹佩符者即死（此下復有十字，亦被枿，不可復識）。男女各佩一，已別題之。《真誥》不是一篇單線論文，而是陶弘景整理楊許上清傳授、真人告語、經訣摘錄、祝法、藥方、夢兆
• 簡註摘錄：分章說明：「酆台北帝符、三黃華與合藥諸方」由《真誥·卷十 協昌期第二（全文校讀）》依自然段落與主題群切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示上清降誥、經訣摘錄、符祝、夢兆、疾病與塚墓材料的文本脈絡，不作醫療、符法或修持實效主張；引用仍需回查《真誥》底本與校注。

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