真誥·卷十協昌期第二·馮延壽口訣、祝生拘魂與本卷訖

真誥·卷十協昌期第二·馮延壽口訣、祝生拘魂與本卷訖

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengao-juan10
• 章次：7
• 經名：真誥·卷十協昌期第二
• 章題：馮延壽口訣、祝生拘魂與本卷訖
• 原文摘錄：《上清真人馮延壽口訣》。（前雲是楚市乞人西嶽真人馮延壽，西嶽之號，自不妨上清之目也。此後凡十四事，雖未見真書，類其事旨，不乖真法，故別撰錄，附於卷末） 夫學生之道，當先治病，不使體有虛邪及血少腦減，津液穢滯也。不先治病，雖服食行炁，無益於身。昔有道士王仲甫者，少乃有意，好事神仙，恒吸引二景鳷霞之法。四十餘年，都不覺益，其子亦服之，足一十八年，白日升天。後南嶽真人忽降仲甫而教之云：子所以不得升度者，以子身有大病，腦宮虧減，筋液不注，靈津未溢。雖復接景鳷霞，故未為身益。仲甫遂因服藥治病，兼修其事。又一十八年，亦白日升天
• 白話摘錄：這一節題為上清真人馮延壽口訣，內容從治病先後、房中禁戒、養神、衣服不借、八節、讀經、涕唾禁忌，到本命祝生、拘魂制魄、叩齒咽液次第，並以本卷訖作收束。原文可見這樣的段落起點：《上清真人馮延壽口訣》。（前雲是楚市乞人西嶽真人馮延壽，西嶽之號，自不妨上清之目也。《真誥》不是一篇單線論文，而是陶弘景整理楊許上清傳授、真人告語、經訣摘錄、祝法、藥方、夢兆解釋與校注按語的複合文本。白話整理時要尊重這種拼合形態，先分出題名、經名、真人語、訣法、按語與「右某條」式結語，再說明各段在卷內的功能。 閱讀〈協昌期〉時，可把材料分成幾類：
• 簡註摘錄：分章說明：「馮延壽口訣、祝生拘魂與本卷訖」由《真誥·卷十 協昌期第二（全文校讀）》依自然段落與主題群切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示上清降誥、經訣摘錄、符祝、夢兆、疾病與塚墓材料的文本脈絡，不作醫療、符法或修持實效主張；引用仍需回查《真誥》底本與校注。

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