真誥卷五至二十·卷十八握真輔第二

真誥卷五至二十·卷十八握真輔第二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengao-core-15
• 章次：14
• 經名：真誥卷五至二十
• 章題：卷十八握真輔第二
• 原文摘錄：==○握真輔第二== 三月十九日夜，夢小掾來在此靜中坐。良久，自說小茅山三會水處，極可看戲。向從四平山中來，路上見叔父，持火炬滿手，欲以作變。先生可向阿郎道，如此鬼火，使人口噤不得語。此物乃化為風，先生知之不？小掾又曰：方山大有侯叔草，異佳，葉乃大。昨乃大取，近乃失去布復𧙢，欲就先生乞此衣。（掾兩庶生叔並早亡，不知此當是誰者。方山即四平山，所謂遊處方源、常與龍伯高等為旅也，既采南燭，又乞復𧙢，則在洞中者，猶須衣食，故云：杜廣平亦伐薪貿糧，而況今洞上之士乎。斯真豈復不知斷穀，特是不應為之耳）。 小掾又曰：今葬處不
• 白話摘錄：題名「卷十八 握真輔第二」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「三月十九日夜，夢小掾來在此靜中坐。良久，自說小茅山三會水處，極可看戲。向從四平山中來，路上見叔父，持火炬滿手，欲以作變。先生可向阿郎道，如此鬼火，使人口噤不得語。此物乃化為風，先生知之不？小掾又曰：方山大有侯叔草
• 簡註摘錄：校讀提示：「卷十八 握真輔第二」宜與《真誥卷五至二十》同類材料互證，尤其留意傳、觀等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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