真靈位
《真靈位業圖》為道教重要經典,由南北朝時期上清派宗師陶弘景編纂。此書系統整理道教神祇階位,首創將神仙分為七個等級,每級設一中位與若干左位、右位,構成嚴謹的神仙譜系,對後世道教神學與宮觀祭祀制度影響深遠。 陶弘景隱居茅山,蒐集魏晉以來上清經、靈寶經及三皇經等道書,為釐清混亂的道教神靈體系而作此圖。書中大量引用《真誥》、《周氏冥通記》等文獻,反映南朝道教整合運動的成果。 全書以「玉清境」至「酆都」分列七階:第一階元始天尊(中位)與玉晨玄皇大道君;第二階大道君(中位)與五方天帝;第三階太極金闕帝君;第四階太上老君;第五階九宮尚書;第六階洞天仙官;第七階酆都陰官。每階附有數十至數百名仙真名號,可視為早期道教神學的百科全書。 該圖成為後世道教儀軌與科儀的基礎,唐代《道門經法相承次序》、宋代《雲笈七籤》皆受其影響。現代學者常藉此圖研究魏晉南北朝宗教社會史與道教美術中的神祇圖像。 現存最早刻本為明代《正統道藏》收錄本,另有少數敦煌寫本殘卷。清代《重刊道藏輯要》亦有收錄,是研究道教神仙信仰的重要依據。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 本文只處理「真靈位
主題說明
《真靈位業圖》為道教重要經典,由南北朝時期上清派宗師陶弘景編纂。此書系統整理道教神祇階位,首創將神仙分為七個等級,每級設一中位與若干左位、右位,構成嚴謹的神仙譜系,對後世道教神學與宮觀祭祀制度影響深遠。 陶弘景隱居茅山,蒐集魏晉以來上清經、靈寶經及三皇經等道書,為釐清混亂的道教神靈體系而作此圖。書中大量引用《真誥》、《周氏冥通記》等文獻,反映南朝道教整合運動的成果。 全書以「玉清境」至「酆都」分列七階:第一階元始天尊(中位)與玉晨玄皇大道君;第二階大道君(中位)與五方天帝;第三階太極金闕帝君;第四階太上老君;第五階九宮尚書;第六階洞天仙官;第七階酆都陰官。每階附有數十至數百名仙真名號,可視為早期道教神學的百科全書。 該圖成為後世道教儀軌與科儀的基礎,唐代《道門經法相承次序》、宋代《雲笈七籤》皆受其影響。現代學者常藉此圖研究魏晉南北朝宗教社會史與道教美術中的神祇圖像。 現存最早刻本為明代《正統道藏》收錄本,另有少數敦煌寫本殘卷。清代《重刊道藏輯要》亦有收錄,是研究道教神仙信仰的重要依據。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本
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材料線索
可互讀詞包括:道教、南北朝、上清派、陶弘景、神祇、神仙譜系、道教神學、宮觀。典據提示:《真靈位業圖》;《真誥》;《周氏冥通記》;《道門經法相承次序》;《雲笈七籤》
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判讀邊界
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