真靈位業圖·序·洞玄靈寶真靈位業圖·序

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhenling-weiyetu-xu
• 章次：1
• 經名：真靈位業圖·序
• 章題：洞玄靈寶真靈位業圖·序
• 原文摘錄：夫仰鏡玄精，睹景耀之巨細，俯盼平區，見巖海之崇深，搜訪人綱，究朝班之品序，研綜天經，測真靈之階業；但名爵隱顯，學號進退，四宮之內，疑似相參，今正當比類經正，讎校儀服，埒其高卑，區其宮域；又有指目單位，略說姓名，或任同秩異，業均跡別者，如希林真人為太微右公，而領九宮上相，未委為北宴上清，當下親相職邪？諸如此類，難可必證。謂其並繼所領，而從高域粗，事事條辨，略宣後章，輒以淺識下生，輕品上聖，升降失序，梯級乖本，懼貽謫玄府，絡咎冥司，今所詮貫者，實稟註之奧旨，存向之要趣，祈祝跪請，宜委位序之尊卑，對真接異，必究所遇之輕重
• 白話摘錄：《洞玄靈寶真靈位業圖・序》可視為陶弘景編定神譜的自我說明。序中先以觀天象、究朝班作比，說明真靈世界亦有階業、宮域與職任，卻因經籍傳說互有出入，常見同職異秩、業同跡別等疑難。陶氏自稱以淺識品評上聖，語氣謹慎，正顯示此類神譜並非單純羅列神名，而是對道教經典中散見神真進行校勘、分類與制度化。它與全書位業表相互配合，提供讀者理解七階品序的編纂原則，也與後世善書、神誕通書的信仰用途有明顯區隔，較近於神界制度的義例說明。
• 簡註摘錄：《洞玄靈寶真靈位業圖》傳為南梁陶弘景編定，目的在把道教經典中散見的真靈、仙人、真人、官府與宮域整理成有等級的神譜。此序即說明編纂原則：比類經文、讎校儀服、分辨高卑與宮域，並承認部分職名、品秩、領任難以完全證定。它反映六朝道教由啟示經典、神真名目走向制度化分類的過程，也說明位業圖並非通俗神明榜，而是帶有校勘與義例意識的神界官僚秩序圖。

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