祖師遺風——鍾呂親傳·初謁求道——飢食睏眠之教

祖師遺風——鍾呂親傳·初謁求道——飢食睏眠之教

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/danyang-yulu-j01
• 章次：1
• 經名：祖師遺風——鍾呂親傳
• 章題：初謁求道——飢食睏眠之教
• 原文摘錄：大定癸卯三月問，始拜師於牟平范明叔庵之南。師曰：汝從何而來，僕對曰：來自束武，仰師之德，不以貨財為富，恬然自得，坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言。師乃欣然曰：傷年少有學道之心，不可得也。良久曰：飢則喫飯去，飯罷則打睡去。 一日，師見僕拱手而立，方呵曰：道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長。若卻講俗禮，則交接去處。古人云：三山有侣人情淡，四海無家道義深，不徒設也。 師每垂語曰：學道者必在自悟，不悟者昏蒙所致故也。欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已。功到而成，不必叩請於他人。是工拙坦然明白矣
• 白話摘錄：弟子初見馬丹陽，仰慕其不以財物為富、安然修道，願隨侍受教。師父卻只說餓了就吃飯，吃完便睡覺；又呵斥他不要端官場體面，道人貴在豁達。學道必須自悟，要洗滌昏蒙，使心澄澈明白；工夫到了，自然成就，不必事事向人求問。因此平常吃睡，也可成為照見本心的入道處。
• 簡註摘錄：這段語錄呈現馬丹陽教人的直截風格。「飢則喫飯，飯罷打睡」看似平常，實是要弟子在日用中體會道，不另造奇特境界。呵斥俗禮，則針對士人把官場姿態帶入庵中；全真修行重清靜自然，不重外面體面。馬丹陽為王重陽高弟，其語錄常把玄理化為生活指點。本章的重點不是放任懶散，而是先破求奇與求名之心，使學人從澄心、自悟、真實工夫入手。這也是全真語錄常見的教育方式：先截斷弟子求奇之心，再讓他回到當下身心自證。語簡而力重。真切。

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