祖師遺風——鍾呂親傳·謙下柔弱——道以柔弱為本

祖師遺風——鍾呂親傳·謙下柔弱——道以柔弱為本

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/danyang-yulu-j02
• 章次：2
• 經名：祖師遺風——鍾呂親傳
• 章題：謙下柔弱——道以柔弱為本
• 原文摘錄：師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識必先致拜。從者疑而問之曰：彼此俱昧平生，何用拜之？師曰：道以柔弱謙下為本。況三教同門異戶耳。孔子言，雖執鞭之士，吾亦為之。未聞一拜之為一過。 師言：祖師素攻文章，了道之後尤為敏給，至於藏頭拆字，隱語聯珠，略不構思。常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，云三百六十金骨節。眾皆歎服，以為神仙語。如今誰能繼得，除是磻溪公頗似步驟。 師言：祖師嘗到登州時，頂笠懸鶉，執一筇、携一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識。夜歸觀，書一絕於壁：一別終南水竹村，家無兄女亦無孫。數千里外尋知
• 白話摘錄：馬丹陽在路上遇見僧道，不論相識與否都先禮拜。弟子疑惑，他說道以柔弱謙下為根本，三教只是同源而門戶不同，一拜並非過失。又稱祖師王重陽文章敏捷，了道後詩語奇妙；曾到登州乞食題詩，尋訪知友，引人入長生之門，令地方官讀後敬歎。這些故事都在提醒弟子，真道人常以卑下外貌藏其德。
• 簡註摘錄：本章以禮拜陌生僧道說明全真「柔弱謙下」的德行，不把宗派身份化為傲慢。馬丹陽引用三教同門，反映全真教常以儒釋道會通來弘道。後半追述王重陽登州題詩，既顯祖師遺風，也暗示全真傳教常以詩歌、隱語、遊方示現接引有緣。王重陽的貧乞形貌與神仙詩語形成反差，提醒弟子不要以外相判斷道人。此章注重師承記憶，將謙下與祖師風範並列為入道門徑。馬丹陽以祖師故事勸人，既傳王重陽遺風，也讓弟子明白文采、神異都應歸於度人而非自高。

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