神仙感遇傳·卷四

神仙感遇傳·卷四

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shenxian-ganyuzhuan-supp4
• 章次：4
• 經名：神仙感遇傳
• 章題：卷四
• 原文摘錄：卷四 ===謝璠=== 謝璠者，蜀川人也。幼而好道，嘗與三人同志，約為弟兄，同遊諸山，搏采方術。因相與於峨眉山門，誓曰：「此山神仙所居，必有求道之所。我等三人於此相別，各入一穀中，隨所投詣，看有見遇否？」訖，分行。璠入木皮穀，約五六里，逢四老人會坐巨石之上，前有大盤烹肉，共食之次，召璠令坐，揖令食肉。璠告之曰：「某誌神仙之道，遊歷名山，久絕葷血，非敢矯妄矣。」老人喜曰：「子既求道，但入此穀，當有所遇。」 璠既詣穀中，行數十里，見有台閣華盛，迨非人世所居。入門，有道士數人，問其何以至此。具以所至啟之。一人熟視璠良久，
• 白話摘錄：題名「卷四」提示本節要把神聖傳記、靈驗敘事與道教制度記憶合讀。閱讀時可先抓住幾個線索：道士：道士在志怪敘事中常是辨妖、行法、轉危為安的關鍵人物；仙：仙不只指長生者，也常標示人物越出日常秩序的可能；神：神明或神異力量常用來把偶然遭遇轉成因果或勸懲；夢：夢境常作為人神交通、預兆或轉折的敘事入口；詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀。因此，本節不只是在記錄神異事件，而是在說明玄天、真仙或聖者如何透過降生、修道、顯化與護佑建立信仰權威。 第一層意思可讀作：原文從「卷四===謝璠===謝璠者，蜀川人也。幼而好道，嘗與三人
• 簡註摘錄：校讀提示：「卷四」宜與《神仙感遇傳》同類材料互證，尤其留意道士、仙、神、夢、詔等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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