神化妙通紀·==純陽帝君神化妙通紀卷之三帝三==

神化妙通紀·==純陽帝君神化妙通紀卷之三帝三==

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chunyang-zhenren-benzhuan
• 章次：2
• 經名：神化妙通紀
• 章題：==純陽帝君神化妙通紀卷之三帝三==
• 原文摘錄：紫極洞中傳劍訣，不屬陰陽不用鐵。 先天元炁煅鎔冲，鑄成便會誅妖孽。 得煅鍊，經琢磨，利勝鏌鋣及太阿。 握在手中龍虎伏，收歸匣内炁神和。 斬三尸，誅五賊，勦滅七情并六慾。 貪嗔愛鬼悉消亡，昏散魔軍皆滅没。 亦能生，亦能殺，生殺威權流電星。 事物來前迎刃解，憂疑瞥起逐鋒平。 吾吕祖仙得此劍，開闢乾坤成一片。 死生絶斷體金堅，隱顯无方時變現。 救死漢，活骼髏，神仙安肯取人頭。 野孤巧撰瞞愚鄙，丹鳳何嘗怪黑鶖。 伏天魔，降外道，萬法千門一劈掃。 威鎮太平没價珍，德清宇宙无窮寳。 此寳劍，常隨身，藏諸用顯諸仁絶。 如美玉，无
• 白話摘錄：題名「==純陽帝君神化妙通紀卷之三帝三==」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「紫極洞中傳劍訣，不屬陰陽不用鐵。先天元炁煅鎔冲，鑄成便會
• 簡註摘錄：校讀提示：「==純陽帝君神化妙通紀卷之三帝三==」宜與《純陽帝君神化妙通紀》同類材料互證，尤其留意詔、奏、碑、傳、觀等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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