神室供潔奠餚·八神圖像行能

神室供潔奠餚·八神圖像行能

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongshen-badi-yuanbian-jing-j03
• 章次：3
• 經名：神室供潔奠餚
• 章題：八神圖像行能
• 原文摘錄：神圖行能第二 八大鬼神，並是南斗吏佐，列宿群神。若有術者，精誠學道，心業純粹，好餌符藥，閑習禹步，此等八神，即來奉事。如侍天官，常加覆護，安營無怠。而吉凶未象，禍福始萌，神能逆知，預來誡告，又令術者常得斯益。然群神呈效，各有所長，業行殊能，功用不一。或能辟兵來敬，雪怨報讎。或取藥供人，令得仙道。或招官除謗，致悅興財。或令致真見神，洞鑒精魅。或能轉禍為福，取食贍飢。或作醫巫，預知生死，千里轉通，令人聰慧，廣取財金，以供學者。或令田蠶倍收，珍物盡致。或令夜行禳盜，辟虎追奔。斯等之效，動延萬品，若欲備言，書不能述，略陳功
• 白話摘錄：此段逐一列八大鬼神的衣色、方位、名字、形貌與功能。興文能辟兵除害，興成能取仙藥，興松主富貴歡喜，興明能見鬼神，餘神分別主轉禍、醫巫、田蠶、夜行避盜等，並說兩神一對輪值下降。 這些功用多關切現世安危與生活所需，顯示八神法偏重實際效驗。
• 簡註摘錄：八神行能段最像一份神明職能表，將方位八卦與具體利益相接。辟兵、取藥、致富、見魅、轉禍、醫巫、田蠶、夜行避盜，涵蓋身命、財用、疾病與安全。洞神三皇文系常把神靈編入官僚與方術網絡，此處的八鬼神雖稱鬼，實際承擔護道與服務術者的吏佐角色。 八神名稱皆以興字起首，帶有興起福力、轉動事功的意味。其方位與衣色對應八卦，功能又延伸到財產、疾病、田蠶、夜行等層面，顯示洞神法在民生日用中尋求可見效驗，並以神圖固定其形象記憶。

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