禪定指迷歌·性地頌六首

禪定指迷歌·性地頌六首

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wuzhenpian-shiyi-j02
• 章次：2
• 經名：禪定指迷歌
• 章題：性地頌六首
• 原文摘錄：佛性非同異，千燈共一光。增之寧解溢，減著且無傷。取捨俱為過，焚漂總不妨。見聞知覺法，無一可猜量。 如何妙體遍河沙，萬象森羅無障遮。會得圓通真法眼，始知三界在吾家。 視之不可見其形，及至呼時卻又譍。莫道此聲如谷響，若還無谷有何聲。 一物含聞見覺知，蓋諸塵境顯其機。靈常一物尚非有，四者憑何作所依。 不移一步到西天，端坐諸方在目前。項後有光猶是幻，雲生足底未為仙。 求仙本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
• 白話摘錄：本章大意是：作者借丹道或禪宗語彙說明性命修煉，不宜只按字面讀。題為「性地頌六首」，主要意思是：開篇點出佛性非同異；接著寫千燈共一光；接著寫萬象森羅無障遮；接著寫靈常一物尚非有；接著寫眼見不如耳見；結尾收在口說爭如鼻說。篇中語彙常有雙層意思：表面是藥物、光明、佛性或陰陽變化，實際多指煉己、守中、返本、調和身心的工夫。全章的脈絡是由具體景象、人物或術語入手，轉向修身、教化或存錄傳世的用意。因此，白話疏通時要把比喻轉成修煉次第來看：先收放心，再調和身心，最後歸於清明不昧。
• 簡註摘錄：注釋：題為「性地頌六首」。此章屬《悟真》系統的性命語境。丹道語言常以物象說身心，重在煉己、守中、調和陰陽；禪語則提醒修命仍須明心見性。讀時宜把字面形象還原為內在工夫。本章可注意：佛、禪語用來補足只談命功的偏失。注釋僅依本文可見語詞說明，不另增未見典故或人物事蹟。注釋重點在丹道隱語：藥物、爐火、陰陽、心性等詞，通常不是單指外物，而是身心工夫的象徵。

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