禪定指迷歌·戒定慧解

禪定指迷歌·戒定慧解

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wuzhenpian-shiyi-j12
• 章次：12
• 經名：禪定指迷歌
• 章題：戒定慧解
• 原文摘錄：夫戒定慧者，乃法中之妙用也。佛祖雖嘗有言，而未達者猶有所執，今略而言之，庶資開悟。然其心境兩忘，一念不動曰戒。覺性圓明，內外瑩徹日定。隨綠應物，妙用無窮曰慧。此三者相須而成，互為體用。或戒之為體者，則定慧為其用。定為體者，則戒慧為其用。慧之為體者，則戒定為其用。三者未嘗斯須相離也。猶如日假光而能照，光假照而能明。非光則不能照，非照則不能明。原其戒定慧者，本乎一性。光明照者，本乎一日。一尚非一，三復何三。三一俱忘，湛然清凈。
• 白話摘錄：本章大意是：作者借丹道或禪宗語彙說明性命修煉，不宜只按字面讀。題為「戒定慧解」，主要意思是：開篇點出夫戒定慧者；接著寫乃法中之妙用也；接著寫妙用無窮曰慧；接著寫光假照而能明；接著寫三一俱忘；結尾收在湛然清凈。篇中語彙常有雙層意思：表面是藥物、光明、佛性或陰陽變化，實際多指煉己、守中、返本、調和身心的工夫。全章的脈絡是由具體景象、人物或術語入手，轉向修身、教化或存錄傳世的用意。因此，白話疏通時要把比喻轉成修煉次第來看：先收放心，再調和身心，最後歸於清明不昧。
• 簡註摘錄：注釋：題為「戒定慧解」。此章屬《悟真》系統的性命語境。丹道語言常以物象說身心，重在煉己、守中、調和陰陽；禪語則提醒修命仍須明心見性。讀時宜把字面形象還原為內在工夫。本章可注意：坎離是水火、心腎等對待之象；復、姤、否、泰等卦象用來說明陰陽消息；佛、禪語用來補足只談命功的偏失。注釋僅依本文可見語詞說明，不另增未見典故或人物事蹟。

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