秋胡行二首·其二

秋胡行二首·其二

索引定位

秋胡行二首·其二 是 秋胡行二首 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/caocao-qiuhuxing
• 章次：2
• 經名：秋胡行二首
• 章題：其二
• 原文摘錄：願登泰華山，神人共遠遊。 願登泰華山，神人共遠遊。 經歷昆侖山，到蓬萊。 飄遙八極，與神人俱。 思得神藥，萬歲為期。 歌以言誌，願登泰華山。 天地何長久！人道居之短。 天地何長久！人道居之短。 世言伯陽，殊不知老； 赤松王喬，亦雲得道。 得之未聞，庶以壽考。 歌以言誌，天地何長久！ 明明日月光，何所不光昭！ 明明日月光，何所不光昭！ 二儀合聖化，貴者獨人不？ 萬國率土，莫非王臣。 仁義為名，禮樂為榮。 歌以言誌，明明日月光。 四時更逝去，晝夜以成歲。 四時更逝去，晝夜以成歲。 大人先天而天弗違。 不戚年往，憂世不治
• 白話摘錄：詩人希望登上泰山、華山，與神人一同遠遊，經過昆侖，再到蓬萊，飄然遊歷八方。他想求得神藥，以萬歲長生為期。可是天地那樣長久，人在人道中卻十分短促；世人談老子、赤松、王喬得道，自己畢竟未曾親聞，只盼能藉此延年。日月光明普照，天地化育萬物，天下皆在王臣秩序之內，仁義禮樂為人間榮名。四時晝夜不停流逝，賢明者順天而不憂年命，只憂世道不治；既然存亡有命，徒然憂慮也是愚癡，何必常懷戚戚。最後一節問「戚戚欲何念」，不是全盤否定憂患，而是將長生欲、治世心與及時自勉並置。詩中求仙始終被現實責任牽回。
• 簡註摘錄：第二章把遊仙願望與政治、倫理思考交織，角度不同於單純仙境描寫。泰華、昆侖、蓬萊構成登山入海的求仙路線；「神藥」「萬歲」直指長生欲望。接著詩意轉向反省：伯陽、赤松、王喬雖被稱得道，但「得之未聞」顯示詩人並未把傳說當成確證。後半談日月、二儀、王臣、仁義禮樂，把目光拉回治世秩序。末節承認年歲流逝與存亡有命，遊仙因此成為對生命有限的辯難，而非簡單逃避。「歌以言誌」一再出現，提示它不是散文論辯，而是樂府歌辭中的層層申述。注釋應兼顧聲調反覆與思想轉折，才不會把它讀成單線求仙詩。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。