穀神篇敘·理一真篇

穀神篇敘·理一真篇

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/linyuan-gushen-pian-j05
• 章次：5
• 經名：穀神篇敘
• 章題：理一真篇
• 原文摘錄：理一真篇 道之無名，因一而立；物之無形，因一而生。道區率性之源，一繩繫命之蒂。樂道而忘一者，得其常名；守一而行道者，抱其淑質。故一為萬數之始，一為萬物之兆，一為萬字之母。是故道一具載，體用兼明，一為體而道為用，性無生而命有生。《易》日：乾為天矣！坤為地矣!谷為澤矣！物為形矣！《道經》卻日：天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，萬物得一以生。人亦物也，得一則生，失一則死，不可一日而無一也。是知天之一，地之一，谷之一，三者反復，升降相生，互為終始。物雖有一，自捨而不自得。古者伏羲氏始畫八卦，首書一畫為乾，則日剛健不已，必
• 白話摘錄：本章題為「理一真篇」。白話大意是：圍繞性命、身形、精氣與還丹語彙立論，意思是修道要守住根本、求明師正訣，不可把外求或空談當成實功。章中可見的語脈如「理一真篇道之無名，因一而立；物之無形，因一而生；道區率性之源，一繩繫命之蒂；樂道而忘一者，得其常名」，顯示正文不是另敘旁事，而是沿著題目所提示的情境推進。其中玄關、道德、心、性、命、神、水、月等詞，分別指向本章明寫的景物、身心狀態、修行語或警策語。因此譯意應把「理一真篇道之無名，因一而立；物之無形，因一而生。道區率性之源，一繩繫命之蒂。樂道而忘一者，得其常名；守一而行道
• 簡註摘錄：注釋從丹道隱語入手：文中若見鉛汞、還丹、玄關、谷神、玄牝、神水、華池等語，只按本章可見文字說明其為修身鍊形、性命相依、守一返本的象徵性說法。此章的丹道詞多屬隱語系統，宜看作對身心、精氣、性命與修持次第的象徵說明。本章題為「理一真篇」，可見關鍵語包括玄關、道德、心、性、命、神、水、月。注釋時只按這些明文語詞說明其章法功能：景物語負責營造清、遠、寒、曠等感受；身心語指向欲念、精神、性命或工夫；警世語則把富貴、聲色、老死等作對照。凡原文未明說的傳記細節、典故來源與神異因果，均不在本章注釋中補入。

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