立教十五論·第一住菴

立教十五論·第一住菴

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chongyang-15-lun
• 章次：1
• 經名：立教十五論
• 章題：第一住菴
• 原文摘錄：凡出家者，先須投庵。庵者，舍也，一身依倚。身有依倚，心漸得安，氣神和暢，入真道矣！凡有動作，不可過勞，過勞則損氣；不可不動，不動則氣血凝滯，須要動靜得其中，然後可以守常安分，此是住庵之法。
• 白話摘錄：凡是出家修道的人，首先要投止庵舍。庵就是棲身之所，讓身體有所依靠。身體安頓之後，心才漸漸安定，氣與神也就和暢，從此可以進入真道。日常行動不可過勞，過勞會損傷氣；也不可全然不動，不動則氣血凝滯。必須使動與靜各得其中，才能守常安分，這就是住庵的方法。
• 簡註摘錄：住庵看似外在制度，實是全真內丹的入手工夫。王重陽先安身而後安心，與全真先立清規、再入性命之學的次第相應。庵舍不求宏麗，只取遮形，使身不奔波、心不散亂，氣神才有和暢的基礎。動靜得中也不是普通養生語，而是火候觀念的日常化：過勞傷氣，久滯礙血，皆會使性功難以安住。此段提示內丹不離生活秩序，修真先從節制起居、安頓身心開始。全真所謂苦行，並非任意苦身，而是在簡約環境中減少攀緣，使身成載道之器，讓心有可歸之處。

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