立教十五論·第八降心

立教十五論·第八降心

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chongyang-15-lun
• 章次：8
• 經名：立教十五論
• 章題：第八降心
• 原文摘錄：凡論心之道，若常湛然，其心不動，昏昏默默，不見萬物，冥冥杳杳，不內不外，無絲毫念想，此是定心，不可降也。若隨境生心，顛顛倒倒，尋頭覓尾，此名亂心也，速當剪除，不可縱放，敗壞道德，損失性命。住行坐臥，常勤降聞見知覺，無病患矣！
• 白話摘錄：論心的方法是：若心常湛然不動，昏昏默默而不見萬物，冥冥杳杳而不分內外，沒有絲毫念想，這是定心，不可再去降伏。若隨外境生心，顛倒不定，尋頭覓尾，這叫亂心，應立即剪除，不可放縱，否則敗壞道德、損失性命。行住坐臥中，要常勤降伏聞見知覺的妄動，便無病患。
• 簡註摘錄：降心論的重點在分辨定心與亂心。全真修心不是見念即壓，也不是任心流散；定心本自湛然，不可再用力降伏，亂心隨境顛倒，則須速剪除。這種判斷避免兩端：一端是以造作破壞清明，一端是借自然放縱妄想。「聞見知覺」是識神出入之門，常勤降之，正是性功的日課。從內丹看，降心能使神不外馳，神定則氣聚，為後來匹配五氣、混性命奠基。此段尤其重視病患之源在妄心，故治心即是保命，心法與命功在此已暗相貫通。能降亂心，才有後續煉性、調氣、混性命的基礎。

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