第一日三朝節次·第二日至第三日九朝與進供

第一日三朝節次·第二日至第三日九朝與進供

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lingbao-yujian-juan3-j04
• 章次：4
• 經名：第一日三朝節次
• 章題：第二日至第三日九朝與進供
• 原文摘錄：第二日早朝節次 侍香燒香，詞懺懺方，並與第一日早朝同。高功告行上元三天君玉簡符命，請拜朱陵度命天尊表。 第二日午朝節次 並同第一日午朝。高功告行中元九天寶誥金書丹篆，請拜法橋大度天尊表。 第二日晚朝節次 並同第一日晚朝。高功告行下元登真人命出離生死真符，請拜轉輪聖王天尊表。 第三日早朝節次 皆並同前。高功告行太陽鍊形寶誥，請拜火鍊丹界天尊表。 第三日午朝節次 皆並同前。高功告行玉篆雷文，長生簡文，請拜金闕化身天尊表，水火鍊度表。 第三日晚朝節次 皆並同前。於三啟三禮後，高功告行太陰鍊形寶誥，削死上生真符。 右九朝節
• 白話摘錄：第二日早朝的侍香燒香與方位懺悔，同第一日早朝；高功告行上元三天君玉簡符命，請拜朱陵度命天尊表。第二日午朝同第一日午朝，告行中元九天寶誥金書丹篆，請拜法橋大度天尊表。第二日晚朝同第一日晚朝，告行下元登真人命出離生死真符，請拜轉輪聖王天尊表。第三日早朝同前，告行太陽鍊形寶誥，請拜火鍊丹界天尊表。第三日午朝同前，告行玉篆雷文、長生簡文，請拜金闕化身天尊表與水火鍊度表。第三日晚朝同前，三啟三禮後告行太陰鍊形寶誥、削死上生真符。右述九朝節次，除懺、符、表、章不同外，其餘相同。初朝至第三日，每日晚朝後侍經攝禮燈儀；第三日早朝後
• 簡註摘錄：第二、三日九朝以「同前」顯示科儀的穩定框架，但每朝告行的符命與拜表不同，形成上元、中元、下元、太陽、玉篆雷文、太陰等層層推進。九朝不是數量堆疊，而是以三日三時把亡魂拔度所需的符簡、表章逐步頒行。第三日午朝加入水火鍊度表，說明正齋的朝奏最終導向鍊度成真。晚朝後攝禮燈儀、第三日供天、第八朝啟謝恩醮文字，則把正齋、燈儀、供天、謝醮連成一個連續制度。 六朝雖多用「同前」，但符命與表名逐朝更換，表示朝儀框架固定而濟度內容遞進。這種固定與變化並存，是科儀文本便於實際操作的重要特徵。 此點亦有助於判定該科在齋醮流程中的位置與作用

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