第一段性命說(元集總論)

第一段性命說(元集總論)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xingming-guizhi-jiexuan-j01
• 類別：alchemy
• 收錄狀態：ready
• 章數：1
• 導言：校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 前言：明末三教融合與《性命圭旨》的學術巔峰地位 《性命圭旨》成書於明萬曆四十三年（1615），最早為新安（今安徽歙縣）唐太史家所藏，後由佘永寧刊行於萬曆四十三年。題『尹真人高弟』所作，作者真實身份至今未定——有說是尹蓬頭弟子、有說是李道純後學、有說是新安隱士託名。明末三教融合（儒釋道合流）達到頂峰：王陽明心學盛行、晚明禪宗（憨山德清、紫柏真可、蕅益智旭、雲棲祩宏四大師）大興、道教則由全真內丹學主導理論深化。《性命圭旨》正是這個三教合流氛圍下，整合宋元以來內丹學全部精華的『集大成之作』。 本書被學者公認為內丹學術的巔峰，原因有四：(1)第一次以系統圖文形式呈現內丹全程——共 105 幅圖（含人體圖、宇宙圖、修煉圖），為前此丹經所無；

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