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紫陽內傳·受大洞真經與八素隱書

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紫陽內傳·受大洞真經與八素隱書

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來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/ziyang-zhenren-neizhuan
  • 章次:4
  • 經名:紫陽內傳
  • 章題:受大洞真經與八素隱書
  • 原文摘錄:真人積行四十年,感太微天帝君遣青童大君降於蒙山之巔,授以《大洞真經》三十九章、《八素隱書》《金書玉字》。告曰:此乃上清至寶,得之者飛昇上清紫微宮,位列真人。子當寶秘,非其人勿傳。傳非其人,殃及七祖;隱而不傳,亦違天科。子當審其根器,擇而授之。真人再拜稽首,誓以慎守。
  • 白話摘錄:真人精勤修行積累功行達四十年,感應太微天帝君派遣青童大君降臨於蒙山之巔,授給他《大洞真經》三十九章、《八素隱書》和《金書玉字》三部上清經典。並告諭說:「這些是上清派至高無上的寶經,得之者可飛昇至上清紫微宮,位列真人之品階。你應當珍重保密,不是合格的傳人切勿傳授。若傳給不合格之人,災殃會牽連到你七代祖先;但若隱藏而不傳,也違背天界戒律。你應當審慎察看求道者的根器,挑選合適者再傳授。」真人再三跪拜叩首,發誓謹慎守護。
  • 簡註摘錄:本節是上清派核心傳承敘事。《大洞真經》三十九章為上清派最高經典,全稱《上清大洞真經》,至今仍存於正統道藏;《八素隱書》《金書玉字》皆見於《真誥》與正統道藏目錄,乃楊羲、許謐、許翽於東晉興寧、太和年間(363-371)所「降授」之上清經系——所謂「降授」即天界真人下降向凡間特定接受者口授經文,是上清派最具特色之經典生成模式,與佛教「結集」、儒家「整理」之經典觀完全不同。本節敘事將周義山設定為這批經典的早期傳人,實為上清經派之「神聖譜系建構」——將自家經典上溯至比楊羲、許謐更早之真人,以強化權威;類似手法亦見於《茅君內

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:037e6f928055d9e56c · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。