紫陽內傳·周義山世系與少年訪道

紫陽內傳·周義山世系與少年訪道

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ziyang-zhenren-neizhuan
• 章次：1
• 經名：紫陽內傳
• 章題：周義山世系與少年訪道
• 原文摘錄：紫陽真人姓周諱義山，字季通，汝陰人也。漢丞相勃之七世孫。父曄，仕漢為陳留太守。真人生而穎異，幼好清虛，志慕神仙。年十二，常於空閒之地獨坐冥思，覽道德黃老之書，輒能通其義趣。年十八，遊歷名山，遍訪奇士。父母初不許其遠遊，真人乃陳辭懇切，誓以求道為志，父母感其誠，乃聽之。
• 白話摘錄：紫陽真人姓周，名義山，字季通，汝陰（今安徽阜陽）人氏。為西漢丞相周勃的七世孫。父親周曄，在漢朝為官，任陳留太守。真人天生穎異不凡，自幼即喜好清虛無為，志慕神仙之道。十二歲時，常常獨自一人在空閒處靜坐冥想，閱覽《道德經》和黃老一系的典籍，輒能領悟其中精微旨趣。十八歲時，開始遊歷名山大川，遍訪奇人異士。父母起初不准許他遠遊，真人於是懇切陳辭，立誓以求道為一生志業，父母為其至誠所感動，方才聽從。
• 簡註摘錄：首節即奠定上清傳記「世家+少年異稟+父母感化」之三段格套。所謂「漢丞相勃之七世孫」乃上清經派抬高傳人身分之常見手法，將神仙傳記接入漢家正統世系，類似手法亦見於《漢武帝內傳》之西王母授書、《茅君內傳》之茅盈出身咸陽世家，皆藉「漢家正統」為神聖譜系背書。Robinet（1984）《La Révélation du Shangqing》指出，此種「神聖譜系化」是六朝上清經派區別於其他道派的文學特徵——藉由將真人嵌入正史人物的後代，賦予經典「天授+人傳」雙重權威；其文學手法可上溯漢魏方士為自身編造「黃帝師、廣成子之後」之譜

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