紫陽內傳·遇黃泰玉女授存思之術

紫陽內傳·遇黃泰玉女授存思之術

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/ziyang-zhenren-neizhuan
• 章次：2
• 經名：紫陽內傳
• 章題：遇黃泰玉女授存思之術
• 原文摘錄：真人遊於蒙山，遇黃泰玉女，告曰：子有仙骨，宜修上道。乃授以存思五神之法。其法：常於子午之時，端坐閉目，存思五臟之神——肝神龍煙，字含明；心神丹元，字守靈；脾神常在，字魂庭；肺神皓華，字虛成；腎神玄冥，字育嬰。各見其形，朱衣紫帶，冠章華蓋。如是行之三年，五神可見，形體輕明。
• 白話摘錄：真人遊歷至蒙山（今山東蒙陰），遇見一位名為黃泰玉女的仙真，對他說：「你有仙骨之相，應當修習上乘大道。」於是傳授給他「存思五神」的法門。此法門云：應常在子時（半夜十一時至凌晨一時）、午時（上午十一時至下午一時）端坐閉目，存想五臟之神——肝神名「龍煙」，字「含明」；心神名「丹元」，字「守靈」；脾神名「常在」，字「魂庭」；肺神名「皓華」，字「虛成」；腎神名「玄冥」，字「育嬰」。各能見其形象，皆身著朱紅衣裳、紫色腰帶，頭戴華麗冠冕、上覆光明寶蓋。如此行持三年，五神可以現形，形體變得輕盈光明。
• 簡註摘錄：本節為上清派「存思五神」核心法門之文獻記錄。五臟神之名諱與字號完全對應《黃庭內景經》之記載——肝神「龍煙含明」、心神「丹元守靈」、脾神「常在魂庭」、肺神「皓華虛成」、腎神「玄冥育嬰」一字不易，可與《黃庭》互證，足見此《內傳》之教法系統乃上清經派標準傳承之一脈。Robinet（1993）《Taoist Meditation》認為，存思法（meditation by visualization）乃上清派區別於早期天師道符籙系統之最重要法門——天師道重「外向」之請神召將、章奏度厄，上清派重「內向」之存思冥想、身中五神，這

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