續高僧傳·卷二十三(護法上)·魏洛都融覺寺釋曇無最傳一

續高僧傳·卷二十三(護法上)·魏洛都融覺寺釋曇無最傳一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xugaoseng-23-hufa-shang
• 章次：2
• 經名：續高僧傳·卷二十三(護法上)
• 章題：魏洛都融覺寺釋曇無最傳一
• 原文摘錄：【魏洛都融覺寺釋曇無最傳一】 釋曇無最，姓董氏，武安人也。靈悟洞微，餐寢玄祕，少稟道化，名垂朝野，為三寶之良將，即像法之金湯。諷誦經論，堅持律部，偏愛禪那，心虛靜謐。時行汲引，咸所推宗，兼博貫玄儒，尤明論道，故使七眾望塵，奄有繁鬧。 最厭世情重，將捐四部，行施獎誨，多以戒禁為先，丞動物機，信用雲布。曾於邯鄲崇尊寺說戒，徒眾千餘，並是常隨門學。至四月三十日布薩行籌，依位授受，常計之外乃長六十。最居座端，深怪其異，既無外眾，通夕懷疑。明旦重推，有人見從邯鄲城西而來者，並異倫大德，衣服正怗，翔步閑雅。亦有見從鼓山東面而來
• 白話摘錄：題名「魏洛都融覺寺釋曇無最傳一」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置；道士：道士相關記載需同時看個人行跡、官方分類與宗教實踐。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「【魏洛都融覺寺釋曇無最傳一】釋曇無最，姓董氏，武安人也。靈悟洞微，餐寢玄祕，少稟道化，名垂朝野，為三
• 簡註摘錄：分章說明：「魏洛都融覺寺釋曇無最傳一」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《續高僧傳·卷二十三（護法上）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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