續高僧傳·卷二十四(護法下)·唐終南山龍田寺釋法琳傳七

續高僧傳·卷二十四(護法下)·唐終南山龍田寺釋法琳傳七

索引定位

續高僧傳·卷二十四(護法下)·唐終南山龍田寺釋法琳傳七 是 續高僧傳·卷二十四(護法下) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xugaoseng-24-hufa-xia
• 章次：8
• 經名：續高僧傳·卷二十四(護法下)
• 章題：唐終南山龍田寺釋法琳傳七
• 原文摘錄：【唐終南山龍田寺釋法琳傳七】 釋法琳，姓陳氏，頴川人，遠祖隨官寓居襄陽。少出家，遊獵儒釋，博綜詞義。金陵、楚郢，從道問津，自文苑才林，靡不尋造。而意存綱梗，不營浮綺，野栖木食於青溪等山，晝則承誨佛經，夜則吟覽俗典，故於內外詞旨，經緯遺文，精會所歸，咸肆其抱。而風韻閑雅，韜德潛形，氣揚彩飛，方陳神略。 隋季承亂，入關觀化，流離八水，顧步三秦。每以槐里仙宗，互陳名實，昔在荆楚，梗概其文，而祕法奇章，猶未探括，自非同其形服，塵其本情，方可體彼宗師，靜茲紛結，乃權捨法服，長髮多年，外統儒門，內希聃術，遂以義寧初歲假被巾褐，
• 白話摘錄：題名「唐終南山龍田寺釋法琳傳七」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「【唐終南山龍田寺釋法琳傳七】釋法琳，姓陳氏，頴川人，遠祖隨官寓居襄陽
• 簡註摘錄：分章說明：「唐終南山龍田寺釋法琳傳七」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《續高僧傳·卷二十四（護法下）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。