老君存思圖十八篇並敘·存玄一老子法

老君存思圖十八篇並敘·存玄一老子法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yunji-43-cunsi-2-j07
• 章次：7
• 經名：老君存思圖十八篇並敘
• 章題：存玄一老子法
• 原文摘錄：又存帝君之左，有玄一老子，服紫衣，建龍冠；又存帝君之右，有三素老君，服錦衣，建虎冠。夫龍虎冠，象如世間遠游冠，而有龍虎之文章也。玄一老子，名林虛夫，字靈時道；三素老君名牢張上，字神生道。二老並從，正一仙人在後，其左仙人仲成子，一名帝賓，字四華；其右仙人曲文子，一名光堅，字靈和。服色衣冠，亦如二老之狀。
• 白話摘錄：再存想帝君左邊有玄一老子，穿紫衣、戴龍冠；右邊有三素老君，穿錦衣、戴虎冠。龍虎冠形似世間遠游冠，但有龍虎紋飾。玄一老子名林虛夫，字靈時道；三素老君名牢張上，字神生道。二老隨從，後有正一仙人，左為仲成子，又名帝賓、字四華；右為曲文子，又名光堅、字靈和，衣冠形狀如二老。
• 簡註摘錄：本段屬上清存思法，關鍵在以神名、宮府、色氣、祝文與吞嚥真氣構成內觀程序。文中把泥丸、丹田、身神與天界真官互相對應，顯示上清經系常見的身中宇宙觀；所謂降真、度籍、飛仙，宜理解為宗教修煉與儀式想像。就〈存玄一老子法〉而言，本段補充帝君左右侍真，重點在形貌、服色、冠制、名諱。上清法常要求修者準確認識神真名相，因為呼名與視像本身就是召攝真氣、建立感通的方式。閱讀時應保留其專名和象徵層次，避免把神真名號、藥物名、星斗宮府直接化約為現代概念；若涉及療效或長生，皆宜作歷史信仰與修煉語言理解。

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