老子河上公章句·論德·檢慾

老子河上公章句·論德·檢慾

索引定位

老子河上公章句·論德·檢慾 是 老子河上公章句·論德 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/heshanggong-j12
• 章次：12
• 經名：老子河上公章句·論德
• 章題：檢慾
• 原文摘錄：五色令人目盲； 注：貪淫好色，則傷精失明也。 五音令人耳聾； 注：好聽五音，則和氣去心，不能聽無聲之聲。 五味令人口爽； 注：爽，亡也。人嗜於五味於口，則口亡，言失於道也。 馳騁畋獵，令人心發狂， 注：人精神好安靜，馳騁呼吸，精神散亡，故發狂也。 難得之貨，令人行妨。 注：妨，傷也。難得之貨，謂金銀珠玉，心貪意欲，不知饜足，則行傷身辱也。 是以聖人為腹， 注：守五性，去六情，節志氣，養神明。 不為目， 注：目不妄視，妄視洩精於外。 故去彼取此。 注：去彼目之妄視，取此腹之養性。
• 白話摘錄：貪戀五色會傷精而使眼目昏盲；沉溺五音會使和氣離心，不能聽見無聲之聲；嗜好五味會使口失其正，言語也離開道。馳騁畋獵使呼吸奔散、精神散亡，所以內心發狂；貪求金銀珠玉等難得之貨，會使行為傷身受辱。聖人因此重在養腹，不追逐目之所見：守五性，去六情，節志氣，養神明；不讓眼睛妄視，因妄視會使精氣外洩。所以應捨去外在聲色貨利，取守腹中養性的工夫。
• 簡註摘錄：「檢慾」完全呈現河上公的養生化詮釋。五色、五音、五味不是單純審美問題，而是傷精、去和氣、失道言的生理與精神危害；畋獵與貨利則使精神散亡、身行受辱。治國上，戒奢侈聲色可防止君民競逐，符合無為省事。王弼多從外物蔽性、聖人取內不取外來說，河上公則明確連到五性六情、目洩精、腹養性，將「為腹不為目」落實為節欲養神。其差異化處在於把欲望的危害拆入感官與臟腑，而不是泛泛說外物惑心，故特別適合放在養生脈絡理解。此章可作日用戒條讀。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。