耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)·居士曰..昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城

耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)·居士曰..昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城

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耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)·居士曰..昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城 是 耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yelu-chucai-xiyoulu
• 章次：36
• 經名：耶律楚材西遊錄道教交涉文選(含詩)
• 章題：居士曰..昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城
• 原文摘錄：居士曰︰昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城，奉朝命委予權統之。予既還行在，聞之於輿人云，丘公將行，朝辭畢，遣人奏告云，但修善出家人乞免差役。時典誥命者他適，令道人自填，詔旨遂止書道士免役之語。當時咸謂既云修善出家人，僧道舉在是矣。後數年方知止書道人，不及僧也。由是眾皆議丘之不公也。今子所聞之語，必出自黨於丘公者，以此為之辭耳。若果惜罪福，不欲免道人役，當日胡不封還詔旨，若然則愈為光矣。此飾非之語耳，何足信邪！
• 白話摘錄：本章白話大意是：本文記西行所經山川城國，或以問答辨論儒、釋、道及丘公之事，重點在行旅見聞與立場申明。章中明文如「居士曰︰昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城，奉朝命委予權統之。予既還行在，聞之於輿人云，丘公將行，朝辭畢，遣人奏告云，但修善出家人乞免差役。時典誥命者他適，令道人自填，詔」，可見它是沿著「居士曰︰昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城」所標示的內容推進。其中可見關鍵語有命、道、城、河、行、居士曰、丘公；白話時只按這些字句說明其意思，不另添底本沒有寫出的人物心理、外部傳說或後世判斷。
• 簡註摘錄：注釋從金元道教文學角度入手：本章題為「居士曰︰昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城」，可見語詞包括命、道、城、河、行、居士曰、丘公。傳記、清規、行記、醮驗或論辨文字，重點在其敘事方式、制度用語、人物對話與勸戒修辭；只說明本文明寫的語詞與章法。原文片段如「居士曰︰昔徙河中之豪民子弟四百餘人世田於塔剌思城，奉朝命委予權統之。予既還行在，聞之於輿人云，丘」，提示注釋不可越出可見字句。本章可見重心在行旅與論辨，凡涉及城國山河、客主問答、三教評議者，均按本文敘述說明。未見於原文的年代補說、神異因果或典故來源，均不補入。

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