聚窟洲(反魂香)·祖洲(不死草・徐福)

聚窟洲(反魂香)·祖洲(不死草・徐福)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/shizhouji-supp-j01
• 章次：1
• 經名：聚窟洲(反魂香)
• 章題：祖洲(不死草・徐福)
• 原文摘錄：祖洲近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬里。上有不死之草，草形如菰苗，長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。昔秦始皇大苑中，多枉死者橫道，有鳥如烏狀，銜此草覆死人面，當時起坐而自活也。有司聞奏，始皇遣使者賫草以問北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：“此草是東海祖洲上，有不死之草，生瓊田中，或名為养神芝。其葉似菰苗，叢生，一株可活一人。”始皇於是慨然言曰：“可採得否？”乃使使者徐福發童男童女五百人，率攝楼船等入海尋祖洲，遂不返。福，道士也，字君房，後亦得道也。
• 白話摘錄：祖洲在東海之中，方圓五百里，離西岸七萬里。島上有不死草，形狀像菰苗，高三四尺；人死後三日內，只要以草覆蓋，當時便能復活，服食也能使人長生。秦始皇的大苑中曾有許多枉死者倒在路上，有形似烏的鳥銜此草覆在死人臉上，死人立刻起坐復活。官吏奏報後，始皇派使者帶草去問北郭鬼谷先生。鬼谷先生說，此草出自東海祖洲，生在瓊田中，又名養神芝，一株可救活一人。始皇因此想派人採取，便使道士徐福帶童男童女五百人，乘樓船入海尋找祖洲，結果一去不返；文末又說徐福後來也得道。
• 簡註摘錄：本篇以祖洲和不死草建構海外仙境地理。敘事先標明方位、里數與洲域大小，再說草形、功效與別名，使仙藥具有可辨識的地理來源。秦苑死者復活、鳥銜草覆面、鬼谷先生辨物、徐福入海不返，連成方士求仙的小說化母題：帝王求長生，海外有仙洲，仙藥可起死回生，而尋訪者終於離開人間秩序。託名東方朔的《海內十洲記》在此不重人物修行，而以海上洲島與靈草想像擴張神仙世界的空間版圖。 文末說徐福亦得道，則把失蹤轉化為入仙境的可能，保留傳說的開放結尾。

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