自序·河車論

自序·河車論

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/luxixing-xuanfulun-c93978
• 章次：13
• 經名：自序
• 章題：河車論
• 原文摘錄：〔河車論〕 神既藏矣，是謂歸根。歸根曰靜，靜曰複命。將見神氣相守，抱一無離。迨夫靜極而動，則是神也。複乘氣機而上升於泥九，於是河車之路始通。要知河車之賂，乃吾身前後任督二脈也。夫氣之始升也，油然滃然，郁蒸於兩腎之間，浩浩如潮生，溶溶如水泮，泛溢於五腧之上者，乃水經濫行，不由溝洫也。吾急以神斡歸尾閭，使之循尾閭而上，至於夾脊雙關，上風府而直至於泥丸。神與氣交會於此，則其疏暢融液，不言可知。少焉，降為新美之津，則自重樓而下游絳宮，入紫庭，複歸其所藏之處而休焉。如此迴圈灌注，久久純熟，氣滿三田，上下交泰，所謂“常使氣沖關
• 白話摘錄：本節為《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》「河車論」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：〔河車論〕神既藏矣，是謂歸根。歸根曰靜，靜曰複命。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「河車論」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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