自序·神統論

自序·神統論

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/luxixing-xuanfulun-c93978
• 章次：8
• 經名：自序
• 章題：神統論
• 原文摘錄：〔神統論〕 “何以知神之統精氣乎？” “即舉一身之後天者言之。神太驚即精散而怔忡，神太淫則氣脫而痿縮。故神藏於精，則謂之曰精神；神藏於氣，則謂之曰神氣。精氣之得神而王，猶臣之得君而尊也。故修真之士，莫要於養神。神即性也，性定則神自安，神安則精自住，精住則氣自生。何以故？性定則心火不至上炎，火不炎則水不幹，故身中之精亦住。凡身中五臟六腑之精皆水也。身中之精既住，則腎中之精可知。腎為精府，精盛於腎者，積水生潮，滃然上騰，如雲霧然，薰蒸四大，灌注上下。吾以元神斡運乎其間，則升降進止，如運諸掌，是謂水火交而成既濟也，是謂後
• 白話摘錄：本節為《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》「神統論」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：〔神統論〕“何以知神之統精氣乎？”“即舉一身之後天者言之。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「神統論」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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