自敘啟後章第三十五·乾坤設位章第二

自敘啟後章第三十五·乾坤設位章第二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/cantongqi-j02
• 章次：2
• 經名：自敘啟後章第三十五
• 章題：乾坤設位章第二
• 原文摘錄：天地設位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也﹔設位者，列陰陽配合之位也﹔易謂坎離者，乾坤二用。二用無爻位，周流行六虛，往來既不定，上下亦無常，幽潛淪匿，變化于中，包囊萬物，為道紀綱，以無制有，器用者空，故推消息，坎離沒亡。言不苟造，論不虛生，引驗見效，校度神明，推論結字，原理為証。 坎戊月精，離己日光，日月為易，剛柔相當，土旺四季，羅絡始終，青赤黑白，各居一方，皆秉中宮，戊己之功。
• 白話摘錄：天地列位，《易》的變化便在其中運行。天地是乾坤的象；設位，是排列陰陽配合的位置；所謂《易》中的坎離，是乾坤的兩種作用。這兩種作用沒有固定爻位，周流於六虛之間，往來不定，上下無常，幽潛隱沒，在其中變化，包容萬物，成為大道的綱紀。以無形制有形，器用以空虛為本，所以推求消息消長時，坎離似沒似亡。這些話不是隨意創造，論述也不是虛生；皆須引證效驗，校度神明，推字論理，以原理為證。坎納戊而為月精，離納己而為日光；日月合成易，剛柔相配。土旺於四季，貫絡始終；青赤黑白各居一方，卻都秉承中宮，這正是戊己之功。
• 簡註摘錄：本章側重性命雙修的結構。乾坤設位是本體秩序，坎離二用則是性命在身中的活動。坎離「無爻位」而周流六虛，說明真陽真陰不可執著某一形跡；性若離命便空疏，命若離性便滯於氣血，二者必須在無形中相資。戊己中土尤其關鍵：坎戊月精屬命中真陽，離己日光屬性中真陰，皆由中宮統攝。青赤黑白雖分四方，若無中土羅絡，便成五行離散；有戊己之功，則情識、氣血、神明、精液皆可歸中。章末強調「引驗見效」，也提示讀者不可只作義理玄談，必須以身心變化驗其是否真正性命相合。

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