自敘啟後章第三十五·大易總敘章第一

自敘啟後章第三十五·大易總敘章第一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/cantongqi-j01
• 章次：1
• 經名：自敘啟後章第三十五
• 章題：大易總敘章第一
• 原文摘錄：乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥。覆冒陰陽之道，尤工御者准繩墨，執銜轡，正規距，隨軌轍，處中以制外，數在律歷紀。月節有五六，經緯奉日使，兼并為六十，剛柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙當受，晝夜各一卦，用之依次序。即未至晦爽，終則復更始，日月為期度，動靜有早晚。春夏據內體，從子到辰巳，秋冬當外用，自午訖戌亥。賞罰應春秋，昏明順寒暑，爻辭有仁義，隨時發喜怒，如是應四時，五行得其理。
• 白話摘錄：乾坤是《易》的門戶，也是眾卦的父母。坎、離立出內外框架，如車轂正軸；乾坤坎離四卦一陰一陽，像橐籥鼓動造化。陰陽之道覆載萬物，聖人如善御車者，持準繩、執轡銜、正規矩，居中制外，使運行合於律曆。月節積成六十卦用，剛柔互有表裏。朔日屯卦當值，至暮蒙卦承受，晝夜各有一卦，循序推移。未到晦明之交，終而又始；日月作為度數，動靜各有早晚。春夏取內體，自子至辰巳；秋冬取外用，自午至戌亥。賞罰應春秋，昏明順寒暑，爻辭寓仁義，隨時有喜怒。如此配應四時，五行便各得其理。
• 簡註摘錄：本章以《易》象總攝丹法，重點在內丹火候。乾坤是體，坎離是用；橐籥之象，說明火候不是孤立燃燒，而是陰陽開闔、升降往來的節律。文中月節五六、六十卦、朔旦屯、至暮蒙，皆把修煉安置在日月盈虛之中，提示採藥、進火、退符須有次第。春夏內體、秋冬外用，又把一年寒暑化為身中火候：陽生時宜收攝培本，陰長時宜封固守成。丹法若只求猛烈推動，便失「處中以制外」；若能如御者執轡，使剛柔表裏各安其位，坎離交而不偏，五行才可在身中回復生化之理。

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