苗善時玄教大公案道教公案頌選·第十一則

苗善時玄教大公案道教公案頌選·第十一則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanjiao-dagongan
• 章次：16
• 經名：苗善時玄教大公案道教公案頌選
• 章題：第十一則
• 原文摘錄：第十一則 太上云：道常無名，朴雖小，天下不敢臣。心本無跡，道常無名，朴雖至小若微塵，神用無方，含造化端，居萬象之先，所以天下不敢臣也。故得此道者，頓超物表，性象太空，周流六虛，動靜無礙。是以道之在天下，猶川谷之於江海，氾兮其可左右，微兮其可色聲，瞻之在前，忽焉在後。雖然如是，誠能萬緣頓息，一念歸中，方知道元來自有，不必他來。大眾還會否？頌曰： 心即道兮道即心，不勞思想別追尋。 利名雪化靈臺瑩，恩愛冰消慧海深。 風捲塵清金虎伏，雲收霧散玉龍吟。 天清皎日光圓朗，萬籟寂嗚息大音。
• 白話摘錄：本章題為「第十一則」。白話大意是：舉出經句或道語，再用解說與頌文逼問如何領會，重點在離開口頭名相而返照當下心性。章中可見的語脈如「第十一則太上云：道常無名，朴雖小，天下不敢臣；心本無跡，道常無名，朴雖至小若微塵，神用無方，含造化端，居萬象之先，所以天下不敢臣也；故得此道者，頓超物表，性象太空，周流六虛，動靜無礙；是以道之在天下，猶川谷之於江海，氾兮其可左右，微兮其可色聲，瞻之在前，忽焉在後」，顯示正文不是另敘旁事，而是沿著題目所提示的情境推進。其中心、性、神、利名、風、雪、雲、道等詞，分別指向本章明寫的景物、身心狀
• 簡註摘錄：注釋從全真融通禪道與公案體入手：本文常以問答、舉經、頌曰、轉語組織章法，用道家語彙兼及三教會通，重在提示言外領會與日用實踐。此章有公案體特徵：先舉權威語句，再以詰問、轉語或頌文收束，使讀者不只停在文字訓解。本章題為「第十一則」，可見關鍵語包括心、性、神、利名、風、雪、雲、道。注釋時只按這些明文語詞說明其章法功能：景物語負責營造清、遠、寒、曠等感受；身心語指向欲念、精神、性命或工夫；警世語則把富貴、聲色、老死等作對照。凡原文未明說的傳記細節、典故來源與神異因果，均不在本章注釋中補入。

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