苗善時玄教大公案道教公案頌選·第十二則

苗善時玄教大公案道教公案頌選·第十二則

索引定位

苗善時玄教大公案道教公案頌選·第十二則 是 苗善時玄教大公案道教公案頌選 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanjiao-dagongan
• 章次：17
• 經名：苗善時玄教大公案道教公案頌選
• 章題：第十二則
• 原文摘錄：第十二則 太上云：反者道之動，弱者道之用。原夫念有偏倚，則以正反之；心有妄想，則以覺反之。正覺然妙，亦是道之動也。聖人心若太虛，清淨自然，無一毫偏妄點染，體乎中道，其正也、覺也，何用修為？故曰：絕學無憂，清淨為天下正，履謙處順，和同柔弱，禮也，亦道之用也。故天下萬物因生而有，無生則無有矣。大眾，正以反邪，覺以照妄，猶是道之動，道之用。若自尊自是，不反不弱，則道之喪矣。頌曰：
• 白話摘錄：本章題為「第十二則」。白話大意是：舉出經句或道語，再用解說與頌文逼問如何領會，重點在離開口頭名相而返照當下心性。章中可見的語脈如「第十二則太上云：反者道之動，弱者道之用；原夫念有偏倚，則以正反之；心有妄想，則以覺反之；正覺然妙，亦是道之動也」，顯示正文不是另敘旁事，而是沿著題目所提示的情境推進。其中心、道等詞，分別指向本章明寫的景物、身心狀態、修行語或警策語。因此譯意應把「第十二則太上云：反者道之動，弱者道之用。原夫念有偏倚，則以正反之；心有妄想，則以覺反之。正覺然妙，亦是道之動也。聖人心若太虛，清淨自然，無一毫偏
• 簡註摘錄：注釋從全真融通禪道與公案體入手：本文常以問答、舉經、頌曰、轉語組織章法，用道家語彙兼及三教會通，重在提示言外領會與日用實踐。此章有公案體特徵：先舉權威語句，再以詰問、轉語或頌文收束，使讀者不只停在文字訓解。本章題為「第十二則」，可見關鍵語包括心、道。注釋時只按這些明文語詞說明其章法功能：景物語負責營造清、遠、寒、曠等感受；身心語指向欲念、精神、性命或工夫；警世語則把富貴、聲色、老死等作對照。凡原文未明說的傳記細節、典故來源與神異因果，均不在本章注釋中補入。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。