茅山志·卷三·天寧節功德、營田奏請、仙燈瑞應與刻石

茅山志·卷三·天寧節功德、營田奏請、仙燈瑞應與刻石

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/maoshan-zhi-03-gao-fumo-xu
• 章次：7
• 經名：茅山志·卷三
• 章題：天寧節功德、營田奏請、仙燈瑞應與刻石
• 原文摘錄：敕劉混康：省所進天寧節功德疏，具悉。卿養浩山樊，棲真方外，忠惟體國，志在愛君。屬厥月之誕，彌被清場而薦祉，疏言來上，嘉歎良深，故玆詔示，想宜知悉，冬寒。卿比平安好，遣書，指不多及。崇寧五年十月二十四 日o 敕劉混康：省所上表陳乞事，具悉。卿潛心淵靜，造道粹全，涉玆冬律，克保天倪。荐覽貢囊，』備悉來懇。蓋事功之就緒，皇推賞之未周，敷陳是宜，銓次匪檻，並可其奏，已即施行，宣義營田。特從本官之所請丹陽塘灞，不許他司之占留。事悉綠公，物無私己，載披勤至，用歎忠嘉，宜樂真常之餘，擴推上清之法，相予福祉，永庇寰區，更在精衷，明
• 白話摘錄：這一節由天寧節功德疏、營田奏請、仙燈瑞應和刻石事構成，顯示宮觀經濟、祈福齋醮和瑞應敘事彼此連動。原文可見這樣的文書起點：敕劉混康：省所進天寧節功德疏，具悉。卿養浩山樊，棲真方外，忠惟體國，志在愛君。《茅山志》此卷保存的是茅山相關詔敕、御札、加封、賜號、書問、碑額和頌詩，不是連續敘事。劉混康、三茅君、元符萬寧宮、崇寧與大觀年間的徽宗敕札，是理解此卷的主線。 白話閱讀時要分清文書功能：禁山文書管理名山林木和宮觀界址；御札和敕書處理修觀、赴闕、賜物、祈雨、奏章與道士安否；加封與賜號把三茅君和劉混康納入國家禮制；詩頌、碑額
• 簡註摘錄：分章說明：「天寧節功德、營田奏請、仙燈瑞應與刻石」由《茅山志·卷三 誥副墨（續）（全文校讀）》依宋代敕札、御書、加封、賜號、宮觀工程、詩頌與書問群切出，原文字順與總量保持不變。此頁為全文校讀；白話只整理茅山、劉混康與徽宗崇道政策的文書脈絡，不作符水、靈方、仙燈、祈禱或御賜符子的現代實效主張。

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