茅山志·卷三·崇寧初劉混康受敕、修觀與葆真觀妙賜號

茅山志·卷三·崇寧初劉混康受敕、修觀與葆真觀妙賜號

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/maoshan-zhi-03-gao-fumo-xu
• 章次：2
• 經名：茅山志·卷三
• 章題：崇寧初劉混康受敕、修觀與葆真觀妙賜號
• 原文摘錄：徽宗賜劉宗師敕書并詩 崇寧凡四十一通大觀凡三十一通 敕劉混康：自別以來，必守安靜。爾沖和養氣，得其妙道；學術精深，博通奧旨；救危難以積善，觀德業以養高；小大之事，常所訪問；盡規極慮，頗勤忠恪；濟人利物，功莫大焉。近覽所奏，並皆惟允。已差郝隨專董其事，餘地土等亦一一應副。更有所需，依前奏來。崇寧工兀年七月六日降到。 敕劉混康：修真務本，高道有常之士，學業為心，去執忘貪之德，特守去病之術，普設濟人之方。爾自離闕下，將周歲紀。近覽來奏，喜聞安靜。所乞立木事，已降指揮修建本觀所，要疾速選定日期興工。如逐旋有闕，一一奏來。春
• 白話摘錄：這一節集中徽宗賜劉混康敕書、修建宮觀、祈雨和賜號葆真觀妙先生，顯示道士個人德行、法驗和宮觀工程互相支撐。原文可見這樣的文書起點：徽宗賜劉宗師敕書并詩崇寧凡四十一通大觀凡三十一通敕劉混康：自別以來，必守安靜。爾沖和養氣，得其妙道；《茅山志》此卷保存的是茅山相關詔敕、御札、加封、賜號、書問、碑額和頌詩，不是連續敘事。劉混康、三茅君、元符萬寧宮、崇寧與大觀年間的徽宗敕札，是理解此卷的主線。 白話閱讀時要分清文書功能：禁山文書管理名山林木和宮觀界址；御札和敕書處理修觀、赴闕、賜物、祈雨、奏章與道士安否；加封與賜號把三茅君和
• 簡註摘錄：分章說明：「崇寧初劉混康受敕、修觀與葆真觀妙賜號」由《茅山志·卷三 誥副墨（續）（全文校讀）》依宋代敕札、御書、加封、賜號、宮觀工程、詩頌與書問群切出，原文字順與總量保持不變。此頁為全文校讀；白話只整理茅山、劉混康與徽宗崇道政策的文書脈絡，不作符水、靈方、仙燈、祈禱或御賜符子的現代實效主張。

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