茅山志·卷三·御製慶成頌、歸山詩與刻石書札

茅山志·卷三·御製慶成頌、歸山詩與刻石書札

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/maoshan-zhi-03-gao-fumo-xu
• 章次：6
• 經名：茅山志·卷三
• 章題：御製慶成頌、歸山詩與刻石書札
• 原文摘錄：御製元符萬寧宮慶成頌 茅山之麓，元符中，即隱者劉混康所廬建觀，號元符觀。經始於元年秋，至崇寧五年秋宮成。大書其榜，更號元符萬寧宮。蓋以協成哲宗之志，以安妥明靈，欽崇妙道，昭示後世，迺為之頌日： 句曲之山，有居其顛，誰氏之子，象帝之先。啟迪後人，淑修其身。守靜而篤，是為葆真。在昔元符，作室其下。經始勿亟，以遺來者。我應受之，嗣紹厥緒。我儀圖之，繕此楝宇。考彼官宇，因心而友，不日成之。克相其後，迺益其名，日維萬寧，書以揭之，用妥明靈。道大無方，體用有常。以德則帝，以業而王，坐進此道，與道無極。神之聽之，洽此萬國。崇寧丙
• 白話摘錄：這一節保存御製慶成頌、歸山詩、刻石許可和書札往來，重點在皇帝以詩文、碑刻和手詔塑造茅山聖地記憶。原文可見這樣的文書起點：御製元符萬寧宮慶成頌茅山之麓，元符中，即隱者劉混康所廬建觀，號元符觀。經始於元年秋，至崇寧五年秋宮成。《茅山志》此卷保存的是茅山相關詔敕、御札、加封、賜號、書問、碑額和頌詩，不是連續敘事。劉混康、三茅君、元符萬寧宮、崇寧與大觀年間的徽宗敕札，是理解此卷的主線。 白話閱讀時要分清文書功能：禁山文書管理名山林木和宮觀界址；御札和敕書處理修觀、赴闕、賜物、祈雨、奏章與道士安否；加封與賜號把三茅君和劉混康
• 簡註摘錄：分章說明：「御製慶成頌、歸山詩與刻石書札」由《茅山志·卷三 誥副墨（續）（全文校讀）》依宋代敕札、御書、加封、賜號、宮觀工程、詩頌與書問群切出，原文字順與總量保持不變。此頁為全文校讀；白話只整理茅山、劉混康與徽宗崇道政策的文書脈絡，不作符水、靈方、仙燈、祈禱或御賜符子的現代實效主張。

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