茅山志·卷五·稽神樞(中)

茅山志·卷五·稽神樞(中)

索引定位

茅山志·卷五·稽神樞(中) 是 茅山志·卷五 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/maoshan-zhi-05-jishenshu-zhong
• 章次：1
• 經名：茅山志·卷五
• 章題：稽神樞(中)
• 原文摘錄：茅山志卷之五 上清嗣宗師劉大彬造 三神紀 茅君真冑 大司命君姓茅，諱盈，字叔申，咸陽南關人也。姬冑分根氏族於茅，積德累仁，祚流百氏。高祖諱濛，字初成，一字本初，深識玄遠，察覽興亡，知周之衰，不仕諸侯，迺師於北郭北阿鬼谷先生，長往華山，道成以秦始皇三十年九月庚子，乘龍白日昇天。時邑童謠歌日：神仙得者茅初成，駕龍上昇入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。帝若學之臘嘉平。始皇聞之，詢諸父老，具封日：此仙人之謠，勸帝求長生之衛。於是始皇听然有尋仙之志，因改臘日嘉平。曾祖偃，字泰能，濛之第四子，仕秦昭王，為舍人，遷車騎校尉
• 白話摘錄：本卷「稽神樞（中）」的核心是「三神紀」，也就是三茅君的本事。前幾卷多收詔敕、表奏和宮觀文書，這一卷回到茅山信仰最根本的神仙傳記：大茅君茅盈如何求道成仙，如何掌管吳越死生之籍；二弟茅固、茅衷如何棄官從兄學道；三兄弟如何分治句曲三峰，後來又如何被地方百姓立廟奉祀。這一卷等於說明「茅山」為何叫茅山，也說明上清宗壇的神聖來源。 開頭先寫茅盈的家世。大司命君姓茅，名盈，字叔申，是咸陽南關人。茅氏出自姬姓支脈，世代積德累仁。高祖茅濛，字初成，又字本初，深識玄遠，能看出興亡之勢。周朝衰落時，他不仕諸侯，而師事北郭北阿鬼谷先生，後
• 簡註摘錄：卷五「稽神樞（中）」以「三神紀」敘三茅君本事，是茅山仙真聖跡的核心卷。摘錄從大司命君茅盈家世寫起，說他入恒山讀《道德經》《周易傳》，後受西城王君、西王母傳授玉佩金璫、太極玄真等道法，又被命為東嶽上卿、震林司命，掌吳越死生之籍。文中還敘茅盈暫治句曲，山內有靈府、眾洞相通，因其靈應而山名改稱茅君山；二弟茅固、茅衷亦棄官從道，白鵠集處遂分為大茅、中茅、小茅三山。白鵠廟、天樂降臨、起死回生等敘事，呈現洞府神靈如何被地方信眾、官府祠廟與上清譜系共同塑造。 校讀提醒：本卷神仙傳記多用古字與傳抄異文，人物年歲、漢代官名及「白鵠／

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。