茅山志·卷四·稽神樞(上)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/maoshan-zhi-04-jishenshu-shang
• 章次：1
• 經名：茅山志·卷四
• 章題：稽神樞(上)
• 原文摘錄：茅山志卷之四 上清嗣宗師劉大彬造 誥副墨 宋韶誥 敕劉混康：睽異又見，畏景，殊積詠思。想惟偃賽雲山，養高物外，從容於自得之場，健羨無窮。有所諭言，詛可謄口，當伺颼馭西來，面悉至意。彼中有目擊事，毋憚煩碎，並附郵傳以聞，使一方民瘓不壅於上聞，玆所望也。炎敵隆熾，善衛沖和。 篁師至所奏事，一一備曉。謹齋沐寫成密詞一通，託先生拜章奏達，即幸也。伺得天語，速具奏來。餘面諭笞一師，令於先生處開陳貴妃表一通，亦附於笞一師回山。御筆畫元始天尊太上道君各一本，可與去歲所畫太上老君共三清潛神供養。北斗等經五冊，扇頭二十個，果實一十件
• 白話摘錄：本卷題為「稽神樞（上）」，但開頭仍承接前卷「誥副墨」的宋代詔誥，先續錄宋徽宗與茅山宗師劉混康往來的敕書，然後收劉混康身後追贈、宮觀賜額、宋代封真人、南宋金籙投龍詞，以及元代召宗師、修金籙齋、加封三茅、賜宮額等文書。全卷主題是：茅山如何在宋、元兩代繼續作為上清宗壇、國家齋醮和三茅信仰的核心場所。 開頭幾通仍是徽宗寫給劉混康的書信。徽宗說，彼此久別，又到炎熱時節，自己非常思念。想像劉混康在雲山中高臥，養高於物外，從容自得，令人羨慕。若有要說的事，不必只是口頭轉述，可等他乘風馭西來時當面說清；但山中若有親眼所見的民間疾苦
• 簡註摘錄：卷四雖題「稽神樞（上）」，可見摘錄仍承接宋元誥命，尤其集中於劉混康身後贈謚、宮額與元代加封。文中先見徽宗屢召劉混康赴闕、求治病符子，後錄贈太中大夫、賜謚「靜一」等，並稱其棲身林谷而名振京師。此卷又保存元符萬寧宮賜額、在上清宗壇開建金籙寶齋，以及延祐三年為三茅君加號並分賜一峰聖祐觀、二峰德祐觀、三峰仁祐觀的詔命。雖非純地理志，仍可從「曲水之穴」「北距岱宗，南接羅浮」「金陵句曲之宗壇」等語，看出茅山被定位為連通洞天、宗壇與國家齋醮的道教地理核心。 校讀提醒：此卷題名與摘錄內容之間有承接錯綜，且見「□」「大觀1兀年」等缺

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