莊子內篇·大宗師第六·009

莊子內篇·大宗師第六·009

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuangzi-nei-1-3
• 章次：53
• 經名：莊子內篇
• 章題：大宗師第六·009
• 原文摘錄：子桑户、孟子反、子琴張三人相與友，曰：「孰能相與於无相與，相爲於无相爲？孰能登天遊霧，撓挑无極，相忘以生，无所終窮？」三人相視而笑，莫逆於心，遂相與友。莫然有間而子桑户死，未葬。孔子聞之，使子貢往待事焉。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：「嗟來桑户乎！嗟來桑户乎！而已反其真，而我猶爲人猗！」子貢趨而進曰：「敢問臨尸而歌，禮乎？」二人相視而笑曰：「是惡知禮意！」子貢反，以告孔子，曰：「彼何人者邪？脩行无有，而外其形骸，臨尸而歌，顏色不變，无以命之。彼何人者邪？」孔子曰：「彼，遊方之外者也；而丘，遊方之內者也。外內不相及，而
• 白話摘錄：這一節以對話推進「真人、坐忘、死生一體與聞道次第」。原文從「子桑户、孟子反、子琴張三人相與友，曰：「孰能相與於无相與，相爲於无相爲？孰能登天遊霧，撓挑无極，相忘以生，无所終窮」展開，意思是：人物彼此問答，不是為了建立一個固定教條，而是讓既有的名分、知見、用處或情感判準被鬆動。讀者可先看誰在發問、誰在回答，再看回答如何把問題從世俗成心轉向自然、無待、齊物或無為的立場。
• 簡註摘錄：校讀重點：大宗師第六在內七篇中關聯「真人、坐忘、死生一體與聞道次第」。此節原文取自 tmp_stub_expand/canon_dajing2/raw/zhuangzi-dazongshi.wiki，切分時保留本地白文底本的字形、標點與段落次序；白話欄按段說明義理走向，正式引用仍應回核郭象本、成玄英疏、郭慶藩《莊子集釋》、王先謙《莊子集解》與現代校注。

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