莊子內篇·齊物論第二

莊子內篇·齊物論第二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuangzi-neipian-guide
• 章次：2
• 經名：莊子內篇
• 章題：齊物論第二
• 原文摘錄：齊物論第二 南郭子綦隱几而坐，仰天而嘘，嗒焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱几者，非昔之隱几者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫！」子游曰：「敢問其方。」子綦曰：「夫大塊噫氣，其名爲風。是唯无作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似汙者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，
• 白話摘錄：題名「齊物論第二」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「齊物論第二南郭子綦隱几而坐，仰天而嘘，嗒焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱几者，非昔之隱几者也。子綦曰：偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？汝聞人籟而未聞地籟，...」展開，重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史
• 簡註摘錄：校讀提示：「齊物論第二」宜與《莊子內篇》同類材料互證，尤其留意觀等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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