莊子內篇·齊物論第二·012

莊子內篇·齊物論第二·012

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuangzi-nei-1-3
• 章次：19
• 經名：莊子內篇
• 章題：齊物論第二·012
• 原文摘錄：既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我與若不能相知也。則人固受其黮闇，吾誰使正之？使同乎若者正之，既與若同矣，惡能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，惡能正之？使異乎我與若者正之，既異乎我與若矣，惡能正之？使同乎我與若者正之，既同乎我與若矣，惡能正之？然則我與若與人，俱不能相知也，而待彼也邪？何謂和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦无辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦无辯。化聲之相待，若其
• 白話摘錄：這一節以對話推進「喪我、天籟、是非相因與物化」。原文從「既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪」展開，意思是：人物彼此問答，不是為了建立一個固定教條，而是讓既有的名分、知見、用處或情感判準被鬆動。讀者可先看誰在發問、誰在回答，再看回答如何把問題從世俗成心轉向自然、無待、齊物或無為的立場。
• 簡註摘錄：校讀重點：齊物論第二在內七篇中關聯「喪我、天籟、是非相因與物化」。此節原文取自 tmp_stub_expand/canon_dajing2/raw/zhuangzi-qiwulun.wiki，切分時保留本地白文底本的字形、標點與段落次序；白話欄按段說明義理走向，正式引用仍應回核郭象本、成玄英疏、郭慶藩《莊子集釋》、王先謙《莊子集解》與現代校注。

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