莊子內篇・應帝王·壺子示相·不知真德

莊子內篇・應帝王·壺子示相·不知真德

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/canon2k-908549f95d67-j01
• 章次：1
• 經名：莊子內篇・應帝王·壺子示相
• 章題：不知真德
• 原文摘錄：齧缺問於王倪，四問而四不知。齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：「而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其猶臧仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏，其卧徐徐，其覺于于；一以己爲馬，一以己爲牛；其知情信，其德甚真，而未始入於非人。」肩吾見狂接輿。狂接輿曰：「日中始何以語汝？」肩吾曰：「告我：君人者以己出經，式義度人，孰敢不聽而化諸？」狂接輿曰：「是欺德也。其於治天下也，猶涉海鑿河而使蚉負山也。夫聖人之治也，治外乎？正而後行，確乎能其事者而已矣。且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之无
• 白話摘錄：齧缺問王倪，四問都答不知，齧缺大喜，告訴蒲衣子。蒲衣子說你如今才知道嗎？有虞氏不及泰氏。有虞氏藏仁以求得人心，仍未超出人為；泰氏睡時徐徐，醒時舒舒，有時以己為馬，有時以己為牛，知情真實，德性純真，未落入人為。肩吾見接輿，說有人教他君主應由己制定常法、以義度人，誰敢不化。接輿說這是欺德，治天下如涉海鑿河、令蚊負山。聖人治世豈在外治？只是先正自身而後行，使能者各任其事；鳥鼠尚知避害，人主不可不知。
• 簡註摘錄：本章以「不知」反對制度自信。王倪不知，反使齧缺悟；泰氏以己為馬牛，不執帝王主體，故德真。道教治身常說「身國同治」，若心君以智法強制百骸，反如蚊負山；若先正其身，使臟腑氣機各安其職，便是無為之治。接輿斥「欺德」，也警告修行者不可用仁義名目包裝控制欲。真正帝王之應，先在虛己，不在替萬物鑿河開路。由此治國與治身相通：先除主宰妄作，讓氣血百職各安其天，才是真正的帝王之應。此即由治心而推治世的關鍵。其旨甚明。

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