莊子外篇・刻意·恬淡全神·純素守神

莊子外篇・刻意·恬淡全神·純素守神

索引定位

莊子外篇・刻意·恬淡全神·純素守神 是 莊子外篇・刻意·恬淡全神 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/canon2k-7802fd45ffa8-j03
• 章次：3
• 經名：莊子外篇・刻意·恬淡全神
• 章題：純素守神
• 原文摘錄：水之性，不雜則清，莫動則平；鬱閉而不流，亦不能清，天德之象也。故曰：純粹而不雜，靜一而不變，惔而无為，動而以天行，此養神之道也。夫有干越之劍者，柙而藏之，不敢用也，寶之至也，精神四達並流，无所不極，上際於天，下蟠於地，化育萬物，不可為象，其名為同帝。純素之道，唯神是守。守而勿失，與神為一；一之精通，合於天倫。野語有之曰：「衆人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。」故素也者，謂其无所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人。
• 白話摘錄：水的本性，不雜則清，不動則平；但鬱閉不流，也不能清，這是天德之象。純粹不雜，靜一不變，淡然無為，動則隨天而行，這是養神之道。珍貴的干越寶劍藏在匣中，不敢輕用，是因寶貴至極。精神四達並流，無所不到，上至天、下蟠地，化育萬物而不可形象，名為同帝。純素之道，只在守神；守而不失，與神為一，一之精通，合於天倫。俗語說眾人重利、廉士重名、賢人尚志、聖人貴精。素是不雜，純是不虧其神；能體純素，稱為真人。
• 簡註摘錄：水喻指出靜不是死滯，清也須流通。道教養神常講守神、守一，本章「純素之道，唯神是守」可作直接根據。寶劍藏匣，喻精神不可輕耗；但精神四達並流，又表示守不是封閉。內丹修煉須在「藏」與「通」間得中：精不外洩，神不枯閉，氣機仍自然周流。聖人貴精也不是貪戀精氣，而是珍惜生命根本。能純素不雜，便由養形升為真人之學。水若鬱閉也不清，提醒守靜不可變成枯坐。道教養神須靜中有流行，藏中有化育，才是真正純素。此義能使養形之術回到養神之本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。