莊子註疏·人間世·何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。

莊子註疏·人間世·何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/nanhua-zhushu-renjianshi
• 章次：52
• 經名：莊子註疏·人間世
• 章題：何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。
• 原文摘錄：何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。 〔注〕理無不通，故當任所遇而直前耳。若乃信道不篤而悅惡存懷，不能與至當俱往而謀生慮死，未見能成其事者也。 〔疏〕既曰行人，無容悅惡，奉受君命，但當適齊，有何閑日謀生慮死也。 丘請復以所聞：凡交，近則必相靡以信， 〔注〕近者得接，故以其信驗親相靡服也。 遠則必忠之以言， 〔注〕遙以言傳意也。 〔疏〕凡交遊鄰近，則以性情靡順；相去遙遠，則任言以表忠誠。此仲尼引己所聞勸戒諸梁也。
• 白話摘錄：本節為《南華真經註疏·內篇人間世第四（郭象注・成玄英疏）》「何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《南華真經註疏·內篇人間世第四（郭象注・成玄英疏）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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